RELIGIEUZE INTOLERANTIE EN ZO!

RELIGIEUZE INTOLERANTIE EN ZO!

Er wordt mij vaak verweten dat ik met mijn opstelling als overtuigd atheïst net zo intolerant ben als een fundamentalistische moslim/christen/jood. Die bewering kan waar zijn en dan komt het waarschijnlijk door mijn angst. Angst voor een toekomst waarin steeds krachtiger wapens, lees massavernietigingswapens, in handen kunnen komen van fanatieke gelovigen. Gelovigen die op dit moment steeds meer macht krijgen in de USA, een supermacht die stijf staat van ‘in (our) God we trust’. En die die tekst ook op al zijn bankbiljetten afdrukt. In Nazi-Duitsland was een soortgelijke tekst te lezen op de koppelriemen van de Duitse infanteristen.

God inspireert gelovige presidenten tot het geven van bevelen waardoor al of niet gelovige militairen zonder gewetensbezwaar met behulp van robotvliegtuigen etc. raketten kunnen afvuren op ‘terroristen’. Hierbij is ‘natuurlijk’ bijkomende schade (collateral damage), niet te vermijden. Moslimstrijders worden met de belofte in hun paradijs onmiddellijk te kunnen beschikken over 72 maagden behangen met explosieven die zij dan samen met henzelf te laten ontploffen op, bij voorkeur, overvolle markten waar onder andere onschuldige vrouwen en kinderen inkopen doen. De moderne Israëliet, nu Israëliër genoemd vuurt zonder onderscheid des persoons granaten af op burgerdoelen en wel om het “Heilige Land’ dat hen rechtens Goddelijke Aanwijzing toekomt te verdedigen. Nog niet zo heel lang geleden slachten moslims, rooms-katholieken en orthodox-katholieken elkaar in Joegoslavië af. God en Allah zullen wel erg vaak zijn aangeroepen. Rooms-katholieke en Protestantse Ieren ….., nou ja, enzovoort.

Hoelang zal het nog duren voordat een door een Goddelijk Bevel gedreven ‘strijder’ de Apocalyps veroorzaakt. Voorzien van de modernste middelen om New York, Jeruzalem of Mekka op te blazen met alle ‘collaterale schade’ die daarbij hoort. Wanneer zal een christenfundamentalistische machtbekleder de eindtijd veroorzaken omdat dan de langverwachte Messias zal verschijnen die de Rechtvaardigen (zijn soortgenoten uiteraard) zal sparen en alle ongelovigen naar de Hel zal verdoemen.

Gezien 9/11 en de zo goed als dagelijkse zelfmoordacties en andere aanslagen Rusland, Afghanistan, Irak en vele staten in de Kaukasus en midden-Azië geen denkbeeldig scenario.

Wanneer zal het gezond verstand de boventoon gaan voeren en zullen mensen de onzin van (fundamentalistisch) geloof gaan inzien en de rede de boventoon gaan voeren. Wat is nou die Verlichting waar wij ons als Westerlingen zo op voorstaan?Wanneer zullen kinderen over de gehele wereld niet meer bijna vanaf hun geboorte worden geïndoctrineerd met onzinnige opvattingen uit oude en achterhaalde geschriften. Wanneer zullen vrouwen als gelijkwaardig aan mannen worden beschouwd. Wanneer zullen vrouwen zich niet meer uit hoeven te dossen als imbeciele pinguïns en kunnen ze optreden als gelijkwaardige leden van welke groep dan ook? Wanneer zullen mensen met andere geaardheden als gelijkwaardig worden beschouwd. Wanneer laten we nu eens een helder licht schijnen over die achterhaalde traditie van de besnijdenis, die verdomde kindermishandeling zowel voor jongens als voor meisjes? Wanneer houden fundamentalistische gelovigen nou eindelijk eens op wetenschappelijk bewezen feiten af te wijzen en die zienswijze op te dringen aan onschuldige kinderen?

En ja, zolang dat niet geval is zal ik mij passief en soms actief verzetten tegen religie, de gesel der mensheid! Uit angst, maar ook uit een gevoel van rechtvaardigheid en gezond verstand!

Marius.

ALLE INWONERS VAN LAÏS AFGESLACHT!

Ach Micha, Ach Laïs.

Hoe ene Micha te grazen werd genomen en hoe een onbezorgd en vreedzaam levend volk zonder ingrijpen, ja zelfs met instemming van onze goedertieren God werd afgeslacht.

De Bijbel anders verteld, door Marius.

Rechters 17 en 18.(GNB)

De man Micha bekent zijn moeder dat hij een aanzienlijke hoeveelheid zilver van haar heeft gestolen. Zij vergeeft hem, krijgt het zilver terug en laat van een deel daarvan door een zilversmid een houten beeld overtrekken. Micha zet dat beeld, dat godenbeeld, tussen zijn andere godenbeelden (???) in zijn particuliere heiligdom. Hij stelt vervolgens een toevallig langskomende leviet aan als zijn particuliere priester en is zeer tevreden met zichzelf, ‘Nu weet ik het zeker, dat ik van de Heer niets dan goeds heb te verwachten. Ik heb immers een leviet als priester in dienst.’

Dat had hij gedacht, deze diefachtige naïeveling!

De Danieten zijn namelijk op zoek naar een eigen plekje. De stam der Danieten heeft als enige Israëlitische stam nog geen eigen grondgebied waar zij zich blijvend kunnen vestigen. En daar hebben ze natuurlijk recht op. Natuurlijk? Op zoektocht komen vijf verkenners van deze stam bij Micha en vinden er onderdak. Zij treffen er de huispriester en vragen hem God te willen raadplegen.

De priester bevraagt God en vertelt de Danieten dat wat ze ook doen de Heer hen zal beschermen.

De Danieten trekken dus welgemoed verder en komen in het stadje Laïs. En wat zien ze; een vredelievend volk (ze hadden met niemand contact, geen oorlog met de buren dus), ‘rustig en onbezorgd’ zegt de Bijbel en ze hebben aan niets gebrek. Dat laatste nu wekt uiteraard de hebzucht op van de voortrekkers van de Danieten, leden van het uitverkoren volk van ons aller God, de Here der Heerscharen. Vrede zij met hem, oh nee, sorry, Zijn Naam zij geprezen!!

De Danitische kwartiermakers gaan terug naar hun rotgenoten en vertellen hen dat God Zelve hen zal helpen het gebied en de stad van deze argeloze mensen te veroveren. Die levietpriester heeft toch gezegd dat het mocht?

Op weg naar hun toekomstige slachtoffers komen de Danieten bij het huis van Micha. En wat krijgt die man een spijt van zijn eerdere gastvrijheid. De Danieten jatten namelijk al zijn Godenbeelden, ook het kostbare zilveren beeld en stellen de toegesnelde priester voor hen te volgen. ‘Het is altijd beter priester te zijn voor een Israëlische stam dan voor het gezin van één man.’ Uiteraard (?) gaat de priester daar graag op in. (‘Toen werd het hart van de priester vrolijk’ Statenvertaling 1977)

Micha gaat, gewaarschuwd door zijn buren nog achter het geteisem aan, maar ze dreigen hem; ‘Wou je dood, met je hele familie, oprotten jij!’ Of woorden van gelijke strekking. Micha af, hij heeft nog gelijk, zie de rest van het verhaal.

De Danieten trekken nu verder naar Laïs, overvallen de bevolking, die daar ‘rustig en onbezorgd leefden’ en brengen alle inwoners om het leven; de stad steken ze in brand. (‘en sloegen hen met de scherpte des zwaards’, Statenvertaling 1977, komt wel erg vaak voor in het Oude Testament, dat gedoe met de scherpte des zwaards!)

En God zag dat het goed was. Er wordt in deze door God geïnspireerde geschriften niet gesuggereerd dat Hij het er niet mee eens was. Sterker nog, de priester in het verhaal zegt dat God achter het optreden van de Danieten staat, er wordt in ieder geval nergens aangegeven dat Hij het er niet mee eens was.

Wat een afschuwelijk verhaal, welk een buitengewoon onsympathieke indruk krijgen we van het uitverkoren volk en zijn God. En wat kunnen we er toch verheven lessen uit trekken.

Maar welke??

En zeg niet dat we niet alles uit de Bijbel letterlijk moeten nemen, dat we moeten lezen in de context van die tijd, dat we kritisch moeten zijn.

Welke normen leggen we dan aan, onze eigen normen, ons eigen geweten? En hebben we dan nog een Bijbel nodig??

Marius.

De Bijbelse Jozef, kapitalist avant la lettre!

De Bijbelse Jozef als voorloper van het moderne kapitalisme.

De Bijbel anders gelezen.

Genesis 41

Genesis 47:13-26.

Men leze:

God verschaft Jozef via dromen van de Farao voorkennis voor wat betreft de komst van slechte tijden. U weet wel, de zeven magere jaren. God zorgt voor hongersnood over de ‘gehele’ wereld.

Jozef koopt dus overal zoveel mogelijk graan en slaat dat op. “Men hield maar op de voorraad te berekenen, want er was geen rekenen aan”. Moderne economen volgen dit goede voorbeeld, kunstmatig tekorten kweken om de prijs op te drijven.

Jozef beschermt natuurlijk zijn eigen familie (nepotisme heet dat) als de Egyptenaren schreeuwend van de honger bij de Farao op de stoep staan. En Jozef verkoopt dan graan en verkoopt en verkoopt! Hij verkoopt zoveel dat al het geld in Egypte en Kanaän in zijn en des Farao’s handen is. Maar hij houdt natuurlijk nog het nodige achter de hand, zie het vervolg.

Het gewone volk heeft nog steeds honger, God zorgt voor de nodige magere jaren. Men heeft ook geen geld meer en staat weer voor de poort. Jozef heeft een goed plan. “Geef jullie je vee maar, dan krijgen jullie van mij voedsel’. En zo geschiedde. En God was trots op Jozef.

Maar ja, na een poosje was ook dat voedsel op en was Heliopolis weer in last.

En dan de finishing touch van het uitgekookte economisch handelen van onze Bijbelse Jozef. Hij koopt de akkers van de mensen en maakt hen tot slaven van de Farao. En; “Zo werd de Farao eigenaar van het land. Verder liet Jozef de plattelandsbevolking slavenwerk doen in de steden”. Wel mocht men de akkers blijven bewerken, maar de mensen bleven tot het einde der tijden slaaf van het kapitaal en moesten jaarlijks 25% van hun opbrengsten afstaan.

Veelzeggend detail; de priesters waren van deze regeling uitgezonderd, maar ja kapitaal en kerk hebben elkaar nooit gebeten.

En God zag dat Zijn Wil geschiedde en dat het goed was. Nou, halleluja dan maar.

Het is dus niet zo verwonderlijk dat juist in de zo christelijke VS dit handelen door de jaren heen tot dagelijkse praktijk is verworden. Een handelwijze overigens die in Nederland door de banken en andere financiële criminelen met woekerpolissen en andere wurgpraktijken in bijvoorbeeld de huizenmarkt enthousiast is overgenomen. En we weten onderhand waar dat toe kan leiden!

Allen hadden een goed voorbeeld aan het die Bijbelse en dekselse Jozef!

Lees de Bijbel, dat mensenwerk, eens kritisch!

Marius.